С первых дней независимости в Узбекистане уделяется огромное внимание вопросам правовой, экономической и социальной защиты материнства и детства, создания условий для всестороннего развития и воспитании несовершеннолетних в духе общечеловеческих ценностей. Более 40% населения Узбекистана составляют дети до 18 лет, и поэтому государственная политика по обеспечению прав детей является приоритетной.
Древнейшими государственными образованьями в Средней Азии являлись Бактрия, и Согдиана. Согдиана занимала долину реки Зарафшан и бассейн соседней реки Кашкадарьи. Главным городом Согдианы и был Мараканда – Самарканд. С VI по IV век до н.э. среднеазиатские народы оказались под властью персидских царей ахаменидской династии. «Отец истории» Геродот сообщает, что властитель Персии «царь царей» Кир повернул свои полчища на восток от Каспийского моря и покорил Бактрию и Согд. В среднеазиатские земли Кир совершил несколько походов. Последний из них для могучего завоевателя окончился трагически.
Стены Гур-Эмира (Самарканд)По рассказу Геродота, это вторжение ахаменидов было направлено против воинственных кочевников – массагетов, вождем которых была женщина по имени Томарис. Кир послал к царице послов с «льстивыми словами», предлагая выйти за него замуж. Томарис же, понимая, что единственное стремление Кира – это поработить массагетов, не приняла персидских послов. Увидев, что его хитрость не удалась, Кир, опусташая страну, двинулся к Араксу (очевидно р. Амударья). Томарис призывала Кира прекратить кровопролитие. Тем не менее персидский царь вероломно напал на лагерь массагетов. Разгневанная таким коварством Томарис собрала свою конницу и двинулась на врага, дав клятву напоить досыта кровью ненасытного ахаменида. Геродот подробно живописует битву, которая длилась немало часов. Персидские полчища были разбиты. В бою погиб сам могущественный Кир. Голову его Томарис велела окунуть в кожаный мех, наполненный еще дымящейся кровью, дабы «напоить» ею завоевателя. А вот как рассказывает с большим уважением античный писатель Полиен о подвиге сакского пастуха Ширака: Когда персидский царь Дарий I (521-486 гг. до н.э.) вторгся во главе огромной армии в степные кочевья саков, храбрец Ширак изранил себя, изуродовав себе лицо и в таком виде добрался, обливаясь кровью, до персидского лагеря. Он заявил Дарию, что с ним так жестоко поступили его соплеменники, и что он горит желанием отомстить. Ширак вызвался провести персов по тропам, ему одному известным, чтобы захватить саков врасплох. Обуреваемый жгучей ненавистью к врагам, мужественный пастух завел врагов в безводную пустыню, за что и поплатился жизнью. Истерзанный страшными пытками, Ширак, умирая, бросил в лицо завоевателям: «И все же победа за мной. Обрекая персов на смерть от жажды и голода, я отвожу беду от своих соплеменников». Самоотверженная борьба народов Средней Азии, однако, так и не привела к изгнанию из страны персидских сатрапов. Войдя в состав Ахаменидского государства, покоренная силой оружия Согдиана несла на своих плечах всю тяжесть гнета жестоких завоевателей.
К ак и другим первым очагам человеческой цивилизации – Вавилону и Мемфису, Афинам и Риму, Александрии и Византии – суждено было пережить бурные события и потрясения. История Самарканда уходит вглубь тысячелетий. Археологические и летописные труды очевидцев и древних историков позволили установить с полной достоверностью, что человек жил на территории современного города за много тысячелетий до начала нашей эры. Археологи обнаружили следы стоянки верхнего палеолита в самом центре Самарканда. Здесь найдено большое количество орудий труда из кварца и кремня, а также костей животных. В местности Муминабад были обнаружены человеческие кости, глинянный сосуд, бронзовые украшения, относящиеся к эпохе бронзы. В исторических трудах античного времени самое раннее письменное упоминание о Самарканде – известном тогда под названием Мараканда – относится к 329 году до н.э. в описаниях очевидцев и участников завоевательных походов . Уже тогда Самарканд представлял собой большой город с многолюдным населением, развитыми ремеслами, торговлей, культурой. Он имел неприступную цитадель и внешнюю оборонительную стену длинной около десяти с половиной километров.
Внутри Медресе — РегистанБурная, порой драматическая и блистательная история была суждена Самарканду с первых дней его существования. Город видел на своих улицах и площадях полудиких саков и массагетов, железные «фаланги» греко-македонцев, орды жестоких каракитаев, перенес , кровавые орды . При завоевателе Самарканд становится столицей мировой империи, простиравшейся от реки Инда до Босфора. А при великом ученом-астрономе город приобретает славу одного из выдающихся центров культуры и науки средневековья. «Эдем Востока», «Драгоценная жемчужина исламского мира», «Рим востока», «Лик земли» — такими пышными названиями наделяли Самарканд поэты, историки, средневековые географы Ирана, Индии, Китая, Византии, Египта.
Ажурное окно — СамаркандДо наших дней в Самарканде сохранились изумительные по красоте, уникальные по архитектурным формам памятники средневекового зодчества. В XIV-XV вв., в эпоху среднеазиатского ренессанса, в Мавераннахре и его столице Самарканде были созданы произведения особого синтетического стиля, вобравшего в себя высшие достижения отечественной художественной культуры народов Ближнего и Среднего Востока. Не менее славен Самарканд своими прикладными искусствами: стенными росписями, резьбой по ганчу и дереву, чеканкой по металлу, ювелирными изделиями, художественными шелковыми и золотыми вышивками, ковроделием и шелкоткачеством, и др. До чингизхановского погрома Самарканд был знаменит своим, едва ли не единственным в Азии, водопроводом, по свинцовым трубам которого горожане снабжались холодной, кристально чистой водой, какой не знали жители даже самых крупных городов средневековой Европы. Историки и географы прошлого сообщают, что улицы и площади Самарканда были вымощены камнем за многие столетия до того, как мостовые вообще появились в Париже и Лондоне.
Шахи-Зинда — Афрасиаб — СамаркандИстория города связана с именами выдающихся ученных и поэтов Востока – Рудаки, Алишера Навои, Джами и, особенно, вошедшего с наравне с Птоломеем, Галилеем, Джордано Бруно, Коперником в историю астрономии мученика науки, выдающегося ученого Улугбека. Именно в знаменитой обсерватории, возведенной на холме на берегу канала Обирахмат на окраине Самарканда, была собрана плеяда крупнейших представителей прогрессивной научной мысли того времени, и в их числе ученые с мировыми именами Гиясиддин Джемшид Каши, Муинаддин Казызаде Руми, Али Кушчи.
Никогда не иди назад. Возвращаться нет уже смысла. Даже если там те же , в которых тонули . Даже если тянет туда, где ещё всё было так мило, не иди туда никогда, забудь навсегда, что было
Те же в прошлом живут, что любить обещали всегда. Если вспомнил ты это — забудь, не иди ты туда никогда. Не верь им, они — чужие. Ведь когда-то ушли от тебя. Они веру в душе убили, в , в людей и в себя. Живи просто тем, что живешь и хоть похожа на , смотри только вперед, никогда не иди назад.
Один стал публично оскорблять Омара Хайяма:– безбожник! Ты пьяница! Чуть ли не вор!В ответ на это Хайям лишь улыбнулся.
Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде богач в шелковых шароварах спросил Хайяма:– Как же ты можешь терпеть подобные оскорбления? Неужели тебе не обидно?Омар Хайям опять улыбнулся. И сказал:– Идем со мной.
В Узбекистане 40% населения составляют дети, а 64% - молодёжь до 30 лет. В связи с этим приоритетным направлением государственной политики в сфере прав и свобод человека является создание наилучших и благоприятных условий для физического, интеллектуального и духовного развития детей и молодёжи, а также всесторонняя поддержка многодетных семей, детей-сирот и детей, лишённых семейного окружения.
В данном направлении в стране реализован ряд программных документов, направленных на создание необходимых организационно-правовых механизмов и социально-экономических условий для реализации всего комплекса прав ребенка. В принятых программах большое внимание уделено социальной защите ребенка, реализации его прав в сфере образования, охраны здоровья, правовой защиты со стороны компетентных государственных органов, институтов гражданского общества и родителей, а также лиц, их заменяющих.
Когда участие в сборе хлопка считается принудительным трудом?
Для того, чтобы участие в сборе хлопка было определено как принудительный труд должно иметь место принуждение к такому виду деятельности. Согласно законодательству, принуждение к труду имеет место только в случае угрозы наказания. Случаи участия граждан в сборе хлопка без какой-либо угрозы, по своей воле, не считаются принудительным трудом.
Что же касается «угрозы наказания», о которой упоминается в определении принудительного труда, на наш взгляд, данное понятие является весьма широким и не должно означать угрозу только административного или уголовного наказания. Поэтому под «угрозой наказания» в случае принуждения к труду против воли необходимо понимать любые формы угрозы
Независимо от того, что это принудительно или добровольно, в отдельных видах трудовой деятельности запрещается использовать труд несовершеннолетних.
Согласно пункта 4 « о требованиях по недопущению использования труда несовершеннолетних» запрещается использование труда детей до 18 лет в работах, связанных с поднятием несовершеннолетними тяжестей выше установленных норм».
Пределы норм тяжестей, разрешенных для поднятия и перемещения детьми 18 лет, определены в Постановлении об утверждении ». (Смотрите: Каков предел допустимых норм при поднятии тяжестей несовершеннолетними?).
Согласно статье , использование труда несовершеннолетнего на работах, которые могут причинить вред его здоровью, безопасности или нравственности, влечет наложение штрафа на граждан от одного до трех минимальных размеров заработной платы. Если это нарушение сопряжено еще и с принудительным привлечением к труду, то это считается отягчающим обстоятельством и меры наказания еще больше усиливаются.
Значит, согласно законодательству Узбекистана, привлечение несовершеннолетних к работам, связанным с поднятием и перемещением тяжестей, превышающих установленные нормы, противоречит законодательству и наказуемо, независимо от того, что это происходило принудительно или по согласию несовершеннолетних.
Сердце древнего Самарканда — площадь Регистан, название это происходит от арабского «рег» — так арабы называли один из видов песчаных пустынь в Сахаре, т.е. Регистан — песчаное место. По преданиям, название произошло оттого, что территория площади была засыпана песком, чтобы впитывать кровь жертв публичных казней, которые якобы совершались здесь почти до начала ХХ века. Ещё придания говорят, что Регистан был местом, где Тимур выставлял на показ головы своих жертв, которые были насажены на шесты, а также местом, где народ собирался, чтобы послушать указы Тамерлана, перед чтением которых громко трубили в медные трубы. Но это легенды и предания, а в действительности вспомним, что во времена Амира Тимура, который умер 18 февраля 1405 года, на этом месте не было ни одного из ныне существующих зданий.
Как главная городская площадь и торгово-ремесленный центр средневекового Самарканда, Регистан начал формироваться в XIV-начале XV вв. Сюда сходились шесть главных улиц, на пересечении которых женой Тимура Туман-ага был построен купольный торговый пассаж — тим, .Ансамбль площади Регистан представляет собой для многочисленных туристов и всех зрителей незабываемое, потрясающее зрелище. Тем, кто оказывается на площади, кажется, что они на уэллсовской машине времени совершили мгновенное путешествие назад, в глубь веков. Два раза в год в Самарканде на площади Регистан проводится фестиваль восточных мелодий «Шарк тароноллари» («Мелодии Востока»), на который съезжаются музыкальные коллективы Азии. Регистан следует посетить, как минимум, дважды. Один раз — днём, а другой — вечером, когда в летнее время, под великолепно подобранную свето-звуковую панораму можно послушать историю города, которая рассказывается тремя медресе
У каждого из нас было в жизни это, или бог даст будет! Бери от жизни все, хорошее.
Благодори бога за все, что он тебе пошлет свыше, и хороее и плохое.
Омар Хайям является поистине легендарной личностью: выдающийся учёный-математик, астролог-теоретик и философ своего поколения. Мало кто помнит, что именно он усовершенствовал календарь и предложил способы решения кубических уравнений, однако все знают о том, что он писал рубаи – чрезвычайно глубокие по смыслу и понятные по форме философские стихи. В них Омар Хайям вкладывал всю свою мудрость и опыт.
Просто удивительно, что сегодня, спустя почти 10 веков со времени его жизни, его афоризмы по-прежнему актуальны. Возможно, потому, что истина, как ни крути, вечна?
( Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури ) — выдающийся таджикско-персидский поэт, математик, астроном и философ. Рубаи Омара Хайяма, пережившие века и династии, до сих пор покоряют читателей своей предельной емкостью и лаконичностью, простотой изобразительных средств и гибким ритмом.
Eжегодная национальная выставка информационных технологий ICTEXPO в этом году пройдет с 24-26 сентября параллельно в трех городах: Тошкенте, Ургенче и Гулистане. Идея проведения выставки в трех городах одновременно продиктована стремлением показать возросший региональный уровень проникновения информационных технологий.В дни работы выставки будет организован видеомост, что позволит посетителям знакомиться с экспонентами всех выставок одновременно.Важным тематическим разделом выставки этого года станет напровление технологий «Электронного правительства».Экспоненты представят лучшие образцы реализованных проектов.Добро пожаловать на выставку ICTEXPO 2014.
Сегодня в выставочном комплексе «Кургазма савдо маркази» состоится круглый стол по вопросам развития интернет-провайдинга и отечественного контента в Узбекистане. Представители Государственного комитета связи, информатизации телекоммуникационных технологий Республики Узбекистан, АК «Узбектелеком» и интернет-провайдеров страны обсудят вопросы предоставления населению доступа к сети интернет и дальнейшего развития Узнета.
В Международном бизнес-центре прошел Саммит ИКТ.Целью ИКТ Саммита — создание платформы для демонстрации достижений и возможностей от внедрения ИКТ В различные сферы деятельности, тенденций развития информационно-коммуникационной сферы, стимулирование развития сферы ИКТ в Узбекистане и расширение международного сотрудничества.Ежегодно ИКТ Саммит собирает ключевых участников сектора из Узбекистана, стран ближнего и дальнего зарубежья, которые заинтересованны в налаживании контактов и партнерских отношений.
ИКТ Саммит прошел по трем напровлениям: «ИКТ в государственном секторе», «ИКТ для бизнеса», и «Интернет и информационные ресурсы».
22 сентября 2014 года, в г.Ташкенте во Дворец творчества молодежи состоялась Ежегодная Национальная выставка программных продуктов «BestSoft Uzbekistan 2014» которая является крупнейшим специализированным выставочным мероприятием софтверной отрасли в Центрально-азиатском регионе.
Выставка, проводящаяся восьмой год подряд, проводится как масштабное мероприятие, знакомящее широкую публику и специалистов в области информационных технологий с практикой создания и имплементации проектов в области программного обеспечения в стране, перспективами развития национальной софтверной индустрии и др.
Главными целями проведения Ежегодной Национальной выставки программных продуктов «BestSoft Uzbekistan» являются:• презентация наиболее успешных проектов и решений в сфере разработки и внедрения программного обеспечения;• активизация образовательных процессов в сфере подготовки специалистов для софтверной индустрии и их дальнейшего трудоустройства;• содействие процессам организации поддержки развития отрасли программного обеспечения в стране, нормативно-правового обеспечения и др.
На выставке будут представлены наиболее актуальные и успешные проекты софтверной индустрии республики. Выставка соберёт ведущих специалистов в сфере разработки и внедрения программных продуктов, которые расскажут о последних достижениях в данной сфере, поделятся опытом, проведут мастер-классы, презентации и образовательные семинары.
Также в целях нахождения дополнительных путей стимулирования развития национальной софтверной индустрии, привлечения новых иностранных инвестиций и технологий в рамках мероприятий Национальной форум-выставки «Best Soft Uzbekistan 2014» будет организовано участие компаний из Кореи.
В музее «Связи» состоялась Пресс-конференция посвященная открытию «Недели информационно-коммуникационных технологий INFOCOM 2014» на которой выступил Рустам Тошов, руководитель компании Softline в Узбекистане.
В этом году компания Softline в Узбекистане приняла участие в Неделе ИКТ lnfoCOM-2C)14, как спонсор ключевых мероприятий, таких как ИКТ Саммит 2014, Форум программистов и Выставка программных продуктов «BestSoft Uzbekistan 2014».Компания Softline, основанная в 1993 году в России, является ведущим поставщиком широкого спектра программного обеспечения на рынках России и стран СНГ. В ноябре 2004 года Softline объявила об открытии своего офиса в Узбекистане.
Мы работаем на рынке страны уже 10 лет, занимая при этом свою определенную нишу. Основное направление деятельности компании — поставка и внедрение лицензионного программного обеспечения. В настоящее время клиентами Softline International являются более 500 компаний, оперирующих в промышленном, финансовом, образовательном, государственном, телекоммуникационном секторах экономики Узбекистана.
Softline уверенно смотрит в завтрашний день, потому что стратегия нашего развития подразумевает дальнейший рост и содействие формированию цивилизованного рынка программных продуктов, потребность в которых у предприятий страны неуклонно возрастает из года в год. Уверен, что тенденция роста в 30-40% на рынке именно программного обеспечения сохранится на ближайшее пятилетие.
Ташкентский государственный институт востоковедения из числа квот приема в бакалавриат на 2014/2015 учебный год сформирует учебные группы студентов со специализацией «китаеведение» по следующим направлениям образования: китайская филология — 34 человека, мировая политика — 25 человек и экономика стран и страноведение — 25 человек.Данное решение утверждено постановлением главы государства «О создании факультета китаеведения в составе Ташкентского государственного института востоковедения».
В Бухаре приступили к реставрации архитектурного памятника XIX века Эски мактаб. Особенность здания в том, что это одна из немногих начальных школ, построенных в XIX столетии. Здесь сохранились девять встроенных в стену ниш для хранения книг, просторное помещение — читальный зал. В трех отдельных классах дети, сидя на корточках под зорким взглядом муаллима — учителя, грызли гранит науки. Небольшое помещение служило учительской. В те времена эта школа была одним из передовых средних учебных заведений. С годами здание обветшало, и вот наступила очередь его реставрации. После реставрации архитектурный памятник вновь предстанет в первоначальном виде, — отмечает издание.
